Der Glaube an Jesus Christus macht uns heiliger. Denn durch Christi Tod hast du alle Schuld bezahlt. Er hat für dich bezahlt. Lass Jesus für dich kämpfen. Er wird für Ruhe sorgen.

Willkommen, ich begrüße Sie zur Fernsehkanzel. Gemäß der Bibel gilt der Grundsatz, dass eine Ehe so lange gültig ist, bis dass der Tod sie scheidet. Der Apostel Paulus bezieht sich im Römerbrief ebenfalls auf diesen Grundsatz. Allerdings wendet er ihn auf das Verhältnis der Menschen zum Gesetz Gottes an. Wie ist das zu verstehen? Welche Gemeinsamkeiten gibt es zwischen einer Ehe und der Beziehung des Menschen zu den Geboten Gottes? Und gibt es vielleicht doch eine Möglichkeit, diese Ehe zu beenden? Antworten auf diese Fragen bekommen Sie jetzt von Pastor Wolfgang Wegert.

Heute haben wir wieder einen wunderbaren Text, auch aus Gottes Wort, zu dem ich euch einlade im Römer Kapitel sieben. Lasst uns miteinander aufstehen und die Verse eins bis sechs lesen.

Römer sieben, Vers eins bis sechs: Oder wisst ihr nicht, Brüder? Denn ich rede ja mit solchen, die das Gesetz kennen, dass das Gesetz nur so lange über den Menschen herrscht, wie er lebt. Denn die verheiratete Frau ist durchs Gesetz an ihren Mann gebunden, solange er lebt. Wenn aber der Mann stirbt, so ist sie von dem Gesetz des Mannes befreit. So wird sie nun bei Lebzeiten des Mannes eine Ehebrecherin genannt, wenn sie einem anderen Mann zu eigen wird. Stirbt aber der Mann, so ist sie vom Gesetz frei, sodass sie keine Ehebrecherin ist, wenn sie einem anderen Mann zu eigen wird. Also seid auch ihr, meine Brüder, dem Gesetz getötet worden durch den Leib des Christus, damit ihr einem anderen angehört, nämlich dem, der von den Toten auferweckt worden ist, damit wir Gott Frucht bringen. Denn als wir im Fleisch waren, da wirkten in unseren Gliedern die Leidenschaften der Sünden, die durch das Gesetz sind, um dem Tod Frucht zu bringen. Nun aber sind wir vom Gesetz frei geworden, da wir dem gestorben sind, worin wir festgehalten wurden, sodass wir im neuen Wesen des Geistes dienen und nicht im alten Wesen des Buchstabens.

Herr, segne du dein ewiges und dein für immer gültiges Wort in Autorität und Kraft. Amen. Amen. Nehmen wir Platz.

Ihr erinnert euch, der Römerbrief in seinem Anfang hat sich mit dem Thema der Glaubensgerechtigkeit beschäftigt, dass wir aus Glauben gerecht vor Gott geworden sind und nicht durch unsere guten Mühen und Anstrengungen. Die Frage, die dann aufkommt, ist natürlich und Paulus hat sie auch aufgeworfen: Was heißt das, durch den Glauben gerecht werden? Paulus lehrt uns, durch die Beachtung des Gesetzes wird kein Mensch heiliger. Das geschieht unabhängig vom Gesetz allein durch den Glauben an Jesus. Der Glaube an Jesus Christus macht uns heiliger. Aber die Beachtung des Gesetzes trägt nichts zu unserer Heiligung bei. So radikal ist diese Botschaft. Nicht wer Gebote hält, wird geistlich reif, sondern nur wer an Christus und seine uns zugerechnete Gerechtigkeit glaubt, der wird geistlich wachsen.

Aber wie nun kann der nackte Glaube ohne Werke, ohne unser Zutun einen Menschen definitiv verändern? Wie kann die Lehre von der Gerechtigkeit aus Glauben mir ganz praktisch Sieg über meine Sünde bringen? Die Antwort des Paulus in den Römertexten ist, das haben wir in allen Variationen gehört, unsere Vereinigung mit Christus. Derer sollen wir uns bewusst sein. Christian hat uns darauf hingewiesen, wie oft es immer wieder heißt: Wisst ihr nicht? Wisst ihr nicht? Und auch unser Text hier heute: Oder wisst ihr nicht, Brüder? Wir müssen etwas wissen. Etwas verstehen. Und das ist unsere Vereinigung mit Jesus. Wir sind mit ihm eins gemacht in seinem Tod, in seiner Auferstehung zu einem neuen Leben. Wir sind mit ihm vereinigt. Wir sind nicht mehr zwei, er und ich, sondern wir sind einer. Er in uns und wir in ihm.

Und dazu, zu diesem Gedanken, bringt Paulus nun unseren Text als eine weitere Illustration der ganzen Sache, dass wir das verstehen, dass wir nicht durch den Buchstaben geheiligt werden, sondern durch den Glauben, indem wir vereinigt sind mit unserem Heiland. Er bringt das Bild einer Ehe. Erstmals warst du mit dem Gesetz verheiratet, sagt er. Das ist unser Ausgangspunkt. Alle Menschen stehen unter dem Gesetz Gottes, stehen unter den Forderungen Gottes. Und das bedeutet, wir können diesen Forderungen Gottes, dem Gesetz nicht gerecht werden aufgrund unserer Schwachheit und unserer Sündhaftigkeit, unserer gefallenen Natur in Adam. Also wird dieser Ehemann Gesetz für uns zu einer schrecklichen Bürde, zu einer Qual, zu einer Last. Das ist eine furchtbare Ehe.

Wenn der Mann so perfekt ist und die Frau, die gibt sich so viel Mühe und egal, was sie macht, alles ist verkehrt. Das hält eine Frau nicht lange aus. Das macht sie kaputt. Nun habe ich das auch wieder nicht richtig gemacht und das ist auch wieder verkehrt. Das ist unsere Ausgangslage. Und wenn diese Frau jetzt versucht, ihrem Mann auf diesem Wege zu gefallen, dem Buchstaben perfektionistisch perfekt zu werden, vollkommen zu werden, dann wird sie scheitern. Und sie scheitert auch.

Und das ist, was hier Paulus uns sagt: Oder wisst ihr nicht, Brüder, dass das Gesetz nur so lange über den Menschen herrscht, wie er lebt? Denn die verheiratete Frau ist durchs Gesetz an ihren Mann gebunden, solange er lebt. Wenn aber der Mann stirbt, ist sie von dem Gesetz des Mannes befreit. So wird sie nun bei Lebzeiten des Mannes eine Ehebrecherin genannt, wenn sie einem anderen Mann zu eigen wird. Stirbt aber der Mann, so ist sie frei vom Gesetz, sodass sie keine Ehebrecherin ist, wenn sie einem anderen Mann zu eigen wird.

Paulus zeigt also, wie die Frau diesen Mann loswird. Ja, echt? Wie kann sie den loswerden? Scheiden geht nicht. Hier können wir sehen, wie Paulus geglaubt und gelehrt hat, auch bezüglich der Ehe. Das wird uns hier nebenbei klar. Paulus geht felsenfest davon aus, dass eine Scheidung zu Lebzeiten nicht infrage kommt. Und da denke ich manchmal auch, bei uns wird auch viel zu viel wegen viel zu vieler Gründe geschieden. In der Bibel ist und bleibt es, bis dass der Tod uns scheidet. Das ist der Grundsatz der Bibel. Und so leben auch Gottes Kinder, so leben Christen, egal was die Welt heute uns erzählt. Das ist alles Humbug. Sondern Fundament ist, was Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden. Darum gilt, bis dass der Tod uns scheidet. Die Ehe ist ein unauflöslicher Bund für das ganze Leben und darum hat auch schon der alte Schiller gemeint:

Darum prüfe, wer sich ewig bindet, ob sich das Herz zum Herzen findet.

Von da leitet Paulus nun seine Illustration ab. Wir Menschen sind lebenslang mit den Forderungen Gottes mit dem Gesetz Gottes verheiratet. Wir alle stehen lebenslang unter ihnen und werden am Ende ihretwegen gerichtet. Wie können wir dieser Tyrannenehe entfliehen? Und seine Antwort lautet: Wie? Nur durch den Tod. Da aber das Gesetz, in Klammern der Mann, nicht stirbt, muss die Frau sterben. Ich muss sterben. Du musst sterben. Dann kann dir dein Ehemann nichts mehr anhaben. Aber wie kannst du dem Gesetz sterben?

Paulus Vers vier: Also seid auch ihr, meine Brüder, dem Gesetz getötet worden durch den Leib des Christus, damit ihr einem anderen zu eigen seid, nämlich dem, der aus den Toten auferweckt worden ist, damit wir Gott Frucht bringen.

Wie kannst du also dem Gesetz, deinem dich verdammenden Ehemann, sterben und ihn auf diese Weise loswerden? Durch den Leib Christi, sagt er. Dadurch, dass Gott dich in seinem Herzen vor aller Ewigkeit mit Christus eins gemacht hat, bist du gestorben, als Christus starb. Ja, du hast richtig gehört. Du bist gestorben. Du bist schon gestorben, bevor du geboren wirst. Durch seinen getöteten Leib am Kreuz bist du damals mit ihm gestorben. Durch seinen Leib bist du gestorben. Und durch diesen Tod in ihm bist du dem Gesetz nichts mehr schuldig. Denn durch Christi Tod hast du alle Schuld bezahlt. Er hat für dich bezahlt. Und du bist nun frei, einen anderen zu heiraten. Und wer ist der andere? Wer ist der neue Mann? Sag es doch laut. Wer ist das? Wie heißt der Neue? Der Ex. Wie heißt der Ex? Das Gesetz. Das ist das Gesetz. Und wie heißt der Neue? Jesus. Jesus Christus.

Vers vier noch mal: Also seid auch ihr, meine Brüder, dem Gesetz getötet worden durch den Leib des Christus, damit ihr einem anderen zu eigen seid, nämlich dem, der aus den Toten auferweckt worden ist, damit wir nun Gott Frucht bringen, damit nun endlich was wird aus unserer Heiligung und aus unserem heiligen Leben.

Weißt du das? Er sagt: Wisst ihr, du bist nicht mehr mit dem Gesetz verheiratet. Das ist ein Punkt, der uns in Fleisch und Blut übergehen muss. Wisst ihr nicht eure Vereinigung mit Christus? Du bist nicht mehr mit dem Gesetz verheiratet. Du bist nicht mehr unter dem Buchstaben. Durch deinen Tod in Jesus Christus bist du deinen alten, grausamen Ehemann los. Er ist ja, dass wir uns nicht falsch verstehen, der Ehemann ist ja ein super Kerl, der Alte. Der ist so perfekt, der ist vollkommen. An dem gibt's nichts zu kritisieren. Ein super, super, super Mann. Das Problem ist nicht der Mann, sondern das Problem bist du. Wir werden ihm nicht gerecht. Wir schaffen das nicht. Das ist unsere Verzweiflung. Deswegen können wir nicht mehr mit ihm leben. Das bringt uns nur den Tod, dieses Gesetz.

Also du bist ihn los und bist einem anderen zu eigen geworden. Dein neuer Bräutigam heißt Jesus. Das heißt, wir sind in einem neuen Stand. Wir sind wieder verheiratet. Den alten Mann, den Unterdrücker, sind wir losgeworden. Ihm sind wir gestorben in Jesus Christus zu einem neuen Leben, zu einer neuen Ehe. Und wenn dich die Sünde erneut übermannen will, das Gesetz dich wieder anklagen will, dann sprich:

Was habe ich mit dir zu tun? Du bist nicht mehr mein Mann. Ich bin neu verheiratet. Mein Bräutigam ist Jesus. Dem gehöre ich jetzt.

Oder noch besser: Wenn das Böse an deine Herzenstür klopft und dich versuchen will, dann musst du es machen wie meine Frau. Wenn da jemand Fremdes an der Tür klingelt und ihr nicht ganz geheuer ist, wer das wohl ist, dann sagt sie zu mir:

Wolfgang, geh du mal und guck mal nach, wer das ist.

Und dann muss ich den Typen an der Tür abwimmeln. So sage ich dir auch:

Herr Jesus, da ist einer. Bitte geh du an die Tür.

Erledige du die Sache. Ich hab damit nichts zu tun. Es ist herrlich. Genauso ist es mit der Sünde. Wenn sie an deine Herzenstür klopft, lass Jesus für dich kämpfen. Er wird für Ruhe sorgen.

Um zu zeigen, dass die Gläubigen nicht mehr unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade sind, benutzt der Apostel Paulus das Bild einer Ehe. Dabei gibt es gewisse Gemeinsamkeiten, aber auch bedeutende Unterschiede. Pastor Wegert, erklär doch noch einmal, inwiefern sich das Bild der Ehe auf uns und das Gesetz Gottes anwenden lässt.

Ja, das geht zurück ins Paradies. Da hat Gott den ersten Menschen seine Gebote gegeben und ihnen gesagt:

Wandelt danach, handelt danach.

Und Theologen nennen das den sogenannten Bund der Werke. Nicht Ehebund, sondern Bund der Werke. Und das ist wie eine Ehe, wie eine nicht zu scheidende Ehe. Wir stehen unter dem Gesetz Gottes als Geschöpfe und er der Schöpfer. Das ist unsere Ausgangssituation. Wir sind verheiratet mit dem Gesetz.

Ah ja. Nun stellt man ja in der Seelsorge Eheleuten oft die Frage, wie's ihnen denn so geht in ihrer Ehe. Wie lautet die Antwort, wenn wir diese Frage bezüglich der Ehe des Menschen mit dem Gesetz stellen?

Überhaupt nicht gut. Überhaupt nicht gut. Uns geht es in dieser Ehe nicht gut, aber das liegt nicht an dem Mann, an dem Gesetz. Das ist sehr, sehr gut. Das ist heilig und gerecht. Es kommt von Gott. Es ist zu gut.

Ja. Wir werden ihm nicht gerecht. Perfekt, vollkommen. Und so können wir nicht unseren Part unserem Ehepartner Gesetz gegenüber erfüllen und bleiben auf der Strecke. Und das macht unser Leben so schwer und diese Beziehung zwischen Gesetz und Mensch zerbrich-

Mhm.

-und ist eine Katastrophe.

Ja. Ja, aber können wir uns denn nicht einfach vom Gesetz trennen, quasi scheiden lassen?

Das könnten wir nur, wenn wir sterben.

Ja. Sondern du weißt, Andi, es heißt, bis dass der Tod euch scheidet. Was Gott zusammengeführt hat, soll der Mensch nicht scheiden. Nach der Bibel ist der Mensch frei, wenn ein Partner gestorben ist. Und so auch hier. Was Paulus uns hier in Kapitel sieben des Römerbriefes nahebringt, ist, dass wir vom Gesetz nur dadurch loskommen, indem wir sterben.

Mhm. Und wir sterben durch den Glauben in Jesus Christus. Wir sind mit ihm gestorben, mit ihm gekreuzigt, gestorben, begraben.

Ja. Und durch den Tod sind wir frei zu einem neuen Leben und für einen neuen Bräutigam. Unser Ex ist das Gesetz und unser neuer Bräutigam ist Jesus. Und das ist so wunderbar. Das Gesetz hat gefordert und wir konnten nicht liefern und verzweifelten. Jesus, er liebt das Gesetz und erfüllt das Gesetz und er ist voller Liebe zu uns. Er hilft uns, das Gebot zu halten. Er schickt uns seinen Heiligen Geist in unser Herz hinein, dass wir Freude am Gesetz des Herrn haben und nicht mehr Leid und Last. Das ist so gewaltig, Andi. Wir haben einen neuen Ehemann. Wir leben durch den Glauben mit Jesus Christus in einem neuen Leben, in einer neuen Beziehung.

Und das, liebe Freunde, wünschen wir Ihnen auch von ganzem Herzen. Versuchen Sie nicht, durch das Gesetz selig zu werden, sondern sterben Sie durch den Glauben mit Jesus Christus zu einem neuen Leben und Sie werden frei sein und eine glückliche, ewige Beziehung mit Gott haben. Halleluja. Amen.

Durch den Tod Jesu sind auch wir dem Gesetz gestorben und zu einem neuen Leben befreit worden. Diese Botschaft wollen wir weitergeben. Hinzu kommt aber auch die durch Nächstenliebe motivierte Hilfe für Menschen in Not, die von dieser Wahrheit Zeugnis gibt. Aus diesem Grund sind wir auf verschiedenen Kontinenten aktiv und führen humanitäre und diakonische Missionsprojekte durch. Diese sind aber nur mit Ihrer Unterstützung möglich. Wir bedanken uns bei allen, die uns durch Gebet und auch Spenden helfen, Menschen in aller Welt neue Hoffnung und Lebensperspektive zu schenken. Einen kleinen Einblick in diese segensreiche Arbeit gibt Ihnen der folgende Kurzfilm.

Jesus hat gesagt: "Ihr werdet meine Zeugen sein bis an die Enden der Erde."

Hier oben in den Bergdörfern Boliviens hat man beinahe den Eindruck, am Ende der Welt zu sein. Und genau hier kommen Geschwister aus unserer Partnergemeinde mit Evangelisationsteams und bringen den Kindern die gute Nachricht von Jesus Christus. Die Armut der Menschen hier in den Bergdörfern ist groß.

Eine Frau, Mutter von vier Kindern, eine junge Mutter, äh, geht im Moment auf dem Bau arbeiten, weil ihr Mann krank ist und es nicht kann. Sie hält damit ihre Familie über Wasser. Solche und andere Geschichten bewegen unsere Herzen sehr. Und wie schön zu sehen, dass hier die Geschwister herkommen und den Menschen das Evangelium von Jesus Christus bringen. Nicht nur die Kinder hören die Botschaft von Jesus Christus. Auch die Eltern öffnen sich für den christlichen Glauben.

Ein Beispiel für die fruchtvolle Arbeit erleben wir bei Maria Elysia. Sie ist, seitdem sie acht, neun Jahre alt war, hier zu den Kinderstunden gekommen. Die dreifache Mutter bringt jetzt ihre Kinder zur Kinderstunde mit. Ich bin Gott von Herzen dankbar, dass wir als Arche Teil dieser Mission sein dürfen. An diesem Nachmittag preisen wir Gott für seinen Sohn Jesus Christus, der Licht in unser Leben macht. Ich wünsche euch allen Gottes reichen Segen.

Die Arche Hamburg versorgt die Menschen in den Bergdörfern mit warmen Decken und Essenspaketen und unterstützt die Mission vor Ort, um den Bolivianern auf diese Weise das Evangelium nahezubringen.

Liebe Zuschauer, an dieser Stelle verabschiede ich mich von Ihnen. Auf Wiedersehen. Seien Sie doch auch bei der nächsten Fernsehkanzel gerne wieder mit dabei.

Liebe statt religiösem Druck (1/2)

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