Wie haben wir Sieg über die Sünde? Einer verlorenen Welt Moral zu predigen, ist der vollkommen falsche Weg. Wir brauchen ein neues Herz. Dein Einssein mit Jesus hat unvermeidliche Konsequenzen.

Hallo, liebe Fernsehgemeinde. "Sieg über die Sünde", so lautet der Titel der heutigen Sendung. Denn nachdem der Apostel Paulus im Römerbrief dargelegt hat, dass Christen der Sünde gestorben sind und in einem neuen Leben wandeln, geht er jetzt noch einen Schritt weiter und sagt, dass wir in diesem neuen Leben der Sünde nicht mehr dienen. Was die Grundlage dieses Sieges über die Sünde ist und ob er nur eine Möglichkeit oder gar eine Gewissheit ist, das hören Sie jetzt von Pastor Christian Wegert.

Wir machen weiter im Römerbrief und sind in Kapitel sechs und ich lade uns ein, dass wir zur Textlese noch einmal aufstehen. Römer Kapitel sechs, heute ab Vers fünf bis Vers vierzehn. Römer sechs, Vers fünf und folgende.

Denn wenn wir mit ihm eins gemacht und ihm gleich geworden sind in seinem Tod, so werden wir ihm auch in der Auferstehung gleich sein. Wir wissen ja dieses, dass unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt sei, sodass wir der Sünde nicht mehr dienen. Denn wer gestorben ist, der ist von der Sünde freigesprochen. Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, so glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden. Da wir wissen, dass Christus aus den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt. Der Tod herrscht nicht mehr über ihn. Denn was er gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben, ein für alle Mal. Was er aber lebt, das lebt er für Gott. Also auch ihr haltet euch selbst dafür, dass ihr für die Sünde tot seid, aber für Gott lebt in Christus Jesus, unserem Herrn. So soll nun die Sünde nicht herrschen in eurem sterblichen Leib, damit ihr der Sünde nicht durch die Begierden des Leibes gehorcht. Gebt auch nicht eure Glieder der Sünde hin als Werkzeuge der Ungerechtigkeit, sondern gebt euch selbst Gott hin als solche, die lebendig geworden sind aus den Toten und eure Glieder Gott als Werkzeuge der Gerechtigkeit. Denn die Sünde wird nicht herrschen über euch, weil ihr nicht unter dem Gesetz seid, sondern unter der Gnade. Amen.

Nehmt gerne Platz. Wir haben an den letzten Sonntagen bisher gelernt, dass es für Gott nur zwei Gruppen von Menschen gibt. Nämlich die, die entweder in Adam sind oder die, die in Christus sind. Adam ist unser erster Stellvertreter, der Stellvertreter der zunächst einmal gesamten Menschheit. Adam war dem Gebot Gottes nicht gehorsam, sondern er übertrat es. Und mit dieser Übertretung kam die Sünde in die Welt und mit der Sünde der Tod zu allen Menschen. Wir haben gelernt, das ist der Grund, warum du und ich eines Tages, es sei denn, Jesus kommt vorher wieder, sterben werden. Der Tod ist in dieser Welt.

Aber es gibt einen zweiten Adam, Jesus Christus. Durch den Glauben an Jesus verbindet dich der Heilige Geist so sehr mit Jesus, dass fortan nicht mehr Adam dein Stellvertreter ist, sondern der Sohn Gottes. Und unter seiner Regentschaft, unter seinem Bundeshaupt, regiert jetzt nicht mehr der Tod, sondern Jesus hat die Sünde und den Tod besiegt, weswegen es in Kapitel fünf des Römerbriefes heißt in Vers einundzwanzig:

"Damit wie die Sünde geherrscht hat im Tod, so auch die Gnade herrsche durch Gerechtigkeit zu ewigem Leben durch Jesus Christus, unserem Herrn."

Also unter Adam herrsche die Sünde, aber unter Jesus herrscht und regiert die Gnade. Wir haben auch gelernt, dass diese Gnade der dominierende Faktor im Leben eines Gotteskindes ist. Sie regiert in allen Phasen unseres Christenlebens. Sie herrscht bei der Bekehrung und sie regiert bis zu unserer Vollendung. Und dazwischen hat sie ihre Regentschaft nicht niedergelegt. Auch in unserer Heiligung, das ist der Prozess der Veränderung, in den Gott uns hineinführt, wenn wir sein Kind geworden sind und bei dem wir immer ähnlicher Jesu Christi werden, regiert die Gnade.

Das ist dem Apostel so wichtig, dass er nach Vers vier noch nicht Schluss gemacht hat, sondern hier jetzt ab Vers fünf diesen Gedanken noch mal vertieft, den Nagel noch weiter ins Brett schlägt. Er erinnert uns immer wieder an das Evangelium. Er appelliert nicht an deine Willenskraft, wenn du in der Versuchung bist, wenn die Sünde bei dir anklopft. Er gibt dir nicht zehn Schritte zum erfolgreichen Überwinden. Er gibt dir kein Handbuch, keine moralischen Tricks, sondern was er tut, ist, er macht das ganz schlicht. Er führt dich zum Evangelium von Jesus Christus zurück. Und das ist hier in Kapitel sechs das große Thema und die Folgenden. Es geht hier um die Nachfolge. Wie haben wir Sieg über die Sünde? Die Antwort ist das Evangelium. Und das ist jetzt die Frage auch in dieser Predigt: Was ist dein Sieg? Wie kannst du persönlich Sieg über die Sünde in deinem Leben haben? Dazu drei Punkte.

Erstens: Sieg über die Sünde nur dann möglich, wenn du in Jesus Christus bist. Das ist die Grundlage. Bevor wir, wie ich eben schon sagte, in Jesus waren, hatten wir Adam als unser Haupt und wir gehorchten der Sünde. Daran erinnert uns Paulus hier jetzt in Vers sechs.

"Wir wissen ja dieses", schreibt er, "dass unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt sei, sodass wir der Sünde nicht mehr dienen."

Dieses Wort können wir auch übersetzen mit: Wir sind nicht länger Sklaven der Sünde. In Vers neun schreibt er weiter:

"Da wir wissen, dass Christus aus den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt. Der Tod herrscht nicht mehr über ihn und so auch nicht mehr über die, die in Jesus Christus sind."

Also, es war eine Zeit in deinem Leben, bevor du zu Jesus Christus im Glauben kamst, warst du der Sünde versklavt. Sie herrschte über dich. Das ist der natürliche Zustand von allen Menschen durch unsere natürliche Geburt. Wenn du auf die Welt kommst, wirst du in, wie David es sagt, in Sünden geboren, in Sünden empfangen und in Sünden geboren. Es kommt, weil Adam dein Stellvertreter ist und mit ihm die Sünde und der Tod zu allen kam. Um Sieg jetzt über die Sünde zu haben und frei von ihr zu werden, brauchst du eine zweite Geburt. Nicht allein deine natürliche Geburt, sondern du brauchst eine Wiedergeburt, bei der du zu geistlichem Leben auferweckt wirst und dich im Glauben an Jesus Christus wendest, sodass seine Gerechtigkeit Gott gegenüber dir zugerechnet wird.

Ohne, und das ist wichtig, dass wir das verstehen, ohne diese Wiedergeburt ist es unmöglich, Gott zu gefallen. Du hast richtig verstanden. Ohne den Glauben an Jesus Christus ist es unmöglich, Gott zu gefallen, denn unser altes Wesen wird immer wieder zur Sünde hingezogen. Unser Wille ist so angelegt, dass wir der Sünde dienen und ja sogar dienen wollen. Ein bekanntes Beispiel illustriert dies, finde ich, sehr präzise. Setzt du einem Wolf einen Teller mit Fleisch vor und daneben einen Teller mit Salat, was wählt der Wolf? Fleisch. Der Wolf, der will und wählt das Fleisch. Warum macht er das? Weil dies in seiner Natur verankert ist. Sein Wesen bestimmt seine Entscheidung. Und so geht es allen, die in Adam sind. Die Gerechtigkeit Gottes, das Gute, das liegt auf dem anderen Teller. Das ist jetzt mal der Salat. Er liegt da drüben. Will der, der in Adam ist, vollumfänglich zum Salat gehen? Nein, weil es gegen seine Natur ist.

Das bedeutet nicht, dass der gefallene Mensch, also der, der in Adam ist, ausschließlich Böses tut oder Böses bis zum Äußersten tut. Manchmal liegt auch ein Blättchen Salat mit auf dem Fleischteller, um unser Gewissen zu beruhigen, ja. Dann garnieren wir die Sünde mit ein bisschen was Gutem, aber hauen uns das Fleisch rein. Wir verweisen dann auf unsere guten Taten.

"Siehst du das kleine Blättchen da?", sagen wir dann. "Ist gut für die Verdauung", sagst du dann.

Wir verweisen dann auf unsere guten Taten. Aufgrund der allgemeinen Gnade Gottes ist der Mensch nicht so böse, wie er nur böse sein kann, denn es gibt gewisse Dinge, die ihn noch in Zaum halten. Mag es sein vielleicht noch manchmal aufflackerndes Gewissen sein oder mögen es Gesetze in einem Staat sein, die davor bewahren, dass wir alle übereinander herfallen. Doch alle guten Taten, die ein Mensch trotz seiner Sündhaftigkeit tut, reichen nicht aus, um Gott zu gefallen, denn wir tun sie, um unsere eigenen Bedürfnisse zu befriedigen und nicht mit der Intention, Gott allein alle Ehre zu geben.

Daher ist es für einen Menschen, das ist jetzt die Frage: Wie haben wir Sieg über die Sünde? Für einen Menschen, der in Adam ist, ist es unmöglich, Sieg über die Sünde zu haben, denn sie herrscht über ihn. Die Bibel ist so klar in dieser Frage. Römer acht, wir kommen ja dann auch später dazu in den nächsten Wochen, Vers fünf bis acht:

"Denn diejenigen, die gemäß der Wesensart des Fleisches sind", wir können auch sagen, in Adam sind, "trachten nach dem, was dem Fleisch entspricht. Diejenigen aber, die gemäß der Wesensart des Geistes sind, trachten nach dem, was dem Geist entspricht. Denn das Trachten des Fleisches ist Tod, das Trachten des Geistes aber Leben und Frieden, weil nämlich das Trachten des Fleisches Feindschaft gegen Gott ist, denn es unterwirft sich dem Gesetz Gottes nicht und kann es auch nicht." Und jetzt hör mal: "Und die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen."

Deswegen ist es eine furchtbare Tragödie, wenn wir verlorenen Menschen Moralismus predigen. Wenn wir den Eindruck erwecken, ihre vermeintlich guten Werke gefallen Gott. Wir sind böser als der unfähigste Arzt, der dem Patienten verschweigt, was wirklich Sache ist und ihn ohne Behandlung auf den Weg in den Tod schickt. Es ist ein Desaster, wenn wir an die Moral appellieren. Du hast einen in Adam vor dir sitzen und du appellierst an seinen Willen, du appellierst an seine Taten, du appellierst an seine Moral. Einer verlorenen Welt Moral zu predigen, ist der vollkommen falsche Weg. Denn die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen. So viel Blättchen sie auch noch ihrem Fleisch dazulegen.

Wenn wir also nicht von Neuem geboren sind, ist es uns unmöglich, Gott zu gefallen. Wir brauchen ein neues Herz. Wir brauchen eine neue Geburt. Wir brauchen eine zweite Geburt. Wir brauchen eine Wiedergeburt, die aus uns einen anderen Menschen macht. Der Wolf muss vom Wesen her neu werden. Er muss ein Schaf werden, das dann den Salat will und freudig isst.

Also Sieg über die Sünde. Erstens: Du musst in Christus sein, sonst kein Sieg über die Sünde. Zweitens: Der Sieg über die Sünde ist für die, die in Christus sind, unvermeidbar. Wie sieht es denn jetzt für den Gläubigen aus? Während der gefallene Mensch wie Eisen vom Magnet angezogen wird, sich immer wieder zur Sünde hingezogen fühlt, ist es bei Christen anders. Sie sind nicht mehr unter der Herrschaft des Bösen. Warum? Weil ihre Verbindung durch den Heiligen Geist, ihr Einssein mit Jesus, unvermeidbare Konsequenzen hat. Vers fünf:

"Denn wenn wir mit ihm, also mit Jesus, eins gemacht und ihm gleich geworden sind in seinem Tod, so werden wir auch in der Auferstehung gleich sein. Wir wissen ja dieses, dass unser alter Mensch durch unser Einssein mit Christus mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt wird, sodass wir der Sünde nicht mehr dienen."

Das müssen wir wirklich so stehen lassen zunächst mal. Unser Einssein mit Jesus führt also zu einem unvermeidlichen Resultat. Dein Leib der Sünde wird außer Wirksamkeit gesetzt, steht da. Und du dienst der Sünde nicht mehr, steht da. Unser Einssein mit Jesus ist also nicht folgenlos. Denn weil Jesus der Sünde gestorben ist, sind auch wir in ihm, haben wir letzten Sonntag gehört, der Sünde gestorben. Vers sieben:

"Denn wer gestorben ist, der ist von der Sünde freigesprochen."

Hier kommt das Bild der Sklaverei zum Tragen. Der Sklavenhalter hat kein Anrecht mehr an dir. Du bist frei. Dein Einssein mit Jesus hat unvermeidliche Konsequenzen. Du bist frei. Hörst du das? Du stehst nicht mehr unter der Herrschaft der Sünde. Dein Glaube hat 'ne Folge. Klipp und klar. Da gibt's auch nicht einen Zweifel dran in dem ganzen Abschnitt hier, im ganzen Römerbrief nicht. Vers acht:

"Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, so glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden, da wir wissen, dass Christus aus den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt. Der Tod herrscht nicht mehr über ihn, also auch nicht mehr über dich. Denn was er gestorben ist, das ist er der Sünde gestorben. Ein für alle Mal."

Lieber Bruder, liebe Schwester, das ist jetzt ganz wichtig, dass wir uns das immer wieder vor Augen malen. Das ist eine Wahrheit, auf die wir uns immer wieder berufen müssen, an die wir uns wieder und wieder erinnern, besonders in der Zeit der Versuchung. Weil wir wissen, die Versuchung kommt. Der Teufel geht umher wie ein brüllender Löwe und er versucht zu verschlingen. Und das weißt du. Das, das wissen wir. Was machen wir? Wir müssen uns berufen auf die, wie man so schön sagt, objektive Realität, die Wahrheit. Die Sünde herrscht nicht mehr über dir, weil dein Einssein mit Jesus unvermeidbare Konsequenzen hat. Du bist ein von der Herrschaft der Sünde befreiter Mensch.

Vers zwei und drei. Wir haben's letzte Woche gesehen. Paulus argumentiert ähnlich, als er gefragt wird:

"Ja, sollen wir dann weiter sündigen, damit die Gnade überhand nimmt?" "Wie sollten wir", sagt er, "die wir der Sünde gestorben sind, noch in ihr leben? Oder wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir in Christus Jesus hineingetauft sind, in seinen Tod getauft sind? Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit gleichwie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters aus den Toten auferweckt worden ist, so auch wir in einem neuen Leben wandeln."

Mit anderen Worten: Für den Gläubigen, der mit Jesus vereint ist, ist es unvermeidbar, Sieg über die Sünde zu haben. Unumgänglich. Warum? Weil du in Christus der Sünde gestorben bist. Weil Jesus Christus für uns gestorben ist, haben wir Sieg über die Sünde.

Diese Botschaft wollen wir weitergeben. Hinzu kommt aber auch die durch Nächstenliebe motivierte Hilfe für Menschen in Not, die von dieser Wahrheit Zeugnis gibt. Aus diesem Grund sind auch wir als Arche in vielen Ländern der Welt auf solche Weise aktiv. Einen kleinen Einblick in diese Arbeit bekommen Sie jetzt durch einen kurzen Film über eines unserer humanitären und diakonischen Missionsprojekte.

Israel, das Land der drei Weltreligionen mit rund acht Komma sieben Millionen Einwohnern. Der größte Teil der Bevölkerung sind Juden. Unter ihnen leben die Holocaustüberlebenden, denen die Arche seit Jahren partnerschaftlich hilft. Viele Familienangehörige sind im Konzentrationslager umgekommen. Das Leid dieser Menschen ist groß und wirkt sich bis heute auf das Familienleben aus. Christian Wegert und Frank Huck besuchten die Gemeinde Grace and Truth in Israel, die sich um die Holocaust-Überlebenden kümmert. Regelmäßig werden mit den alten Menschen Ausflüge zu biblischen Orten gemacht. Vor Ort lernten Christian und Frank Marianne kennen, die den beiden ihre leidvolle Geschichte erzählte.

Als die Deutschen auf den Hof kamen, wo die Scheune war, gab es unter den Ukrainern Nationalisten, die haben uns Juden verraten. Die haben alle Juden in die Scheune zusammengetrieben. Auch die Kinder und die alten Menschen. Dann haben sie die Scheune angezündet. Die Deutschen standen bewaffnet um die Scheune herum, sodass keiner fliehen konnte.

Mariannes Familie mütterlicherseits wurde verbrannt. Der Schmerz sitzt tief. Die Arche-Gemeinde aus Hamburg unterstützt die wichtige Arbeit unter den Holocaust-Überlebenden, die die Gemeinde Grace and Truth vor Ort leistet.

Das war die heutige Ausgabe der Fernsehkanzel. Auf Wiedersehen. Schauen Sie doch auch beim nächsten Mal gerne wieder rein.

Sieg über die Sünde (1/2)

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