Gott schämt sich deiner nicht. Für die Bibel ist Glauben das Gleiche wie Wissen. Du hast einen Rechtfertiger in Jesus Christus. Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.

Ich begrüße Sie ganz herzlich, besonders wenn Sie heute zum ersten Mal dabei sind.

"Ich weiß, dass mein Erlöser lebt."

Dies ist ein bekanntes Zitat aus dem Buch Hiob der Bibel und so lautet auch das Thema unserer heutigen Sendung. Denn nachdem wir in der letzten Predigt über die Leiden und das Sterben Jesu gesprochen haben, wollen wir heute über die Hoffnung sprechen, die uns seine Auferstehung schenkt. Dazu zeigt uns Pastor Wolfgang Wegert, in welchem Kontext diese Aussage von Hiob steht und welche Bedeutung diese Worte dadurch haben. Wenn Sie also mehr über die Hoffnung erfahren möchten, die uns Ostern gibt, sollten Sie diese Predigt nicht verpassen.

Liebe Gemeinde, ich wünsche euch auch von Herzen ein reich gesegnetes Osterfest. Ich weiß, ihr habt schon viel gestanden, aber ihr dürft gleich eine lange Predigt sitzen und zuhören. Erholt euch noch einmal, pustet durch. Wir lesen nämlich ein Wort aus dem Buch Hiob, Kapitel neunzehn, Vers fünfundzwanzig bis Vers siebenundzwanzig:

"Ich weiß, dass mein Erlöser lebt und er wird zuletzt über dem Staube stehen. Und nachdem diese meine Hülle zerbrochen ist, als dann werde ich von meinem Fleische los Gott schauen. Den werde ich mir ansehen. Meine Augen werden ihn schauen, ohne ihm fremd zu sein. Danach sehnt sich mein Herz in mir."

Amen. Amen. Ja, dann nehmen wir Platz miteinander und wir schauen uns diesen Text an.

Hiob war ein gottesfürchtiger und rechtschaffener Mann, wie es in seiner Zeit keinen anderen gab. Er hatte ein ganz wunderbares Zeugnis von seinem Herrn bekommen. Und trotzdem führte Gott ihn in eine ganz große Prüfungsnot, wie uns Bibellesern ja auch bekannt ist, sodass ihm durch die Hand Satans alle seine sieben Söhne und drei Töchter umkamen, alle seine Kinder. Sein kompletter Besitz ging verloren und er schließlich ein gebrochener und schwer kranker Mann gewesen ist. Obwohl ihn diese Hiobsbotschaften tief erschütterten, blieb er doch fest im Glauben und rief:

"Nackt bin ich aus dem Leib meiner Mutter gekommen, nackt werde ich wieder dahin gehen. Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen. Der Name des Herrn sei gelobt."

Dann aber haben ihn seine guten alten Freunde auch aufgesucht. Sie hießen Eliphas, Bildad und Zofar. Es ist gut, wenn man Freunde hat, besonders auch in Not. Als sie ihren Hiob, den sie als reichen, erfolgreichen und auch als sehr angesehenen, kräftigen Mann kannten, wiedertrafen, haben sie ihn kaum erkannt. Er war so zugerichtet und das hat sie zunächst auch tief erschüttert. Sie weinten und zerrissen ihre Kleider, lesen wir auch im Buch Hiob. Und Hiob hatte auch Vertrauen zu ihnen und er klagte ihnen sein Leid. Anfangs, wenn wir das im Buch Hiob so sehen, sehen wir, wie Hiob anfangs sehr stabil war, auch seelisch, geistlich, glaubensmäßig, vertrauensmäßig. Aber je länger es ging, desto mehr ist auch Hiob in einen Zustand der Klage hineingefallen. Das können wir, glaube ich, alle verstehen, oder?

Und die Gespräche zwischen den Freunden Hiobs und ihm selbst, die endeten in einem... oder aus ihnen wurde ein Tribunal über Hiob, dem sie eine große Selbstschuld an seinem Elend bescheinigten. Mit anderen Worten:

Hiob, du musst verstehen, es kann nicht sein, dass du so leidest. Ohne dass du nicht auch dich schwer versündigt hast vor Gott. Da muss irgendetwas falsch sein in deinem Leben, dass es dir jetzt so ergeht.

Und da haben sie in diesem Ton mehr oder weniger auf ihn eingeschlagen. Und als Hiob die Beschuldigungen seiner Freunde nicht mehr ertragen konnte und er keinen Menschen mehr kennt, der für ihn eintritt. Er war ganz allein, Familie verloren. Da entsteht dann das neunzehnte Kapitel und er ruft wie aus einer inneren Offenbarung. Er schreit es förmlich heraus. Durch den Heiligen Geist, aus der Schwärze seines Zustandes.

Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.

Aus dieser Atmosphäre, aus diesem Druck. Mit anderen Worten: Wenn ihr euch auch alle von mir abwendet und euch gegen mich stellt, wenn ihr mich alle verurteilt und schuldig sprecht und ich keinen Menschen mehr habe, der zu mir steht, einer bleibt mir doch: mein Erlöser.

Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.

Hiob spricht mit einer großen Gewissheit, die auch unser Herz heute Morgen neu erfassen darf. Er sagt:

"Ich weiß."

Er sagt nicht:

"Ich vermute. Ich hoffe. Ich wünsche mir. Ich gehe davon aus."

Nein, er sagt:

"Ich weiß."

Es gibt ein Wissen, liebe Gemeinde, liebe Freunde, eine Gewissheit, die ist sicherer als eins und eins zwei sind. Die Bibel sagt es uns.

Es ist aber der Glaube, eine feste Zuversicht in Bezug auf das, was man erhofft, ein Überzeugtsein und jetzt höre mal, ein Überzeugtsein von Tatsachen, die man nicht sieht.

Die Bibel lehrt uns, dass es eine sichtbare und unsichtbare Welt gibt. Es gibt Dinge, die sind vor unseren Augen offenbar, aber es gibt Dinge, die kennen wir nicht und sie sind trotzdem da. Es gibt Dinge, die wir nicht sehen und nicht erkennen und doch sind sie real. Vor vielen Jahren hat man noch nicht gewusst, dass es Bakterien und auch Viren gibt. Aber sie waren da. Es gab eine Zeit, da wusste man nichts von Atomen, aber sie waren trotzdem da. Man kann sie nicht schmecken, man kann sie nicht sehen, man kann sie nicht fühlen, man kann sie nicht riechen. Die Behauptung, ich glaube nur, was ich sehe, ist einer der dümmsten Sätze, den je ein Mensch ausgesprochen hat. Es gibt andere Welten, die wir nicht sehen und nicht erkennen. Die Makrowelten, die Mikrowelten, Engelwelten, Geisteswelten, göttliche Welten. Wir sehen sie nicht. Und nur weil wir nicht sehen, behaupten wir, sie gibt es nicht. Hör auf damit.

Um die Welt Gottes und des Heiligen Geistes wahrnehmen zu können, brauchen wir mehr als nur unsere fünf Sinne. Dazu ist ein sechster Sinn nötig und das ist der Glaube. Und dieser von Gott geschenkte Glaube, der erblickt Tatsachen, die die menschlichen Sinne nicht bemerken. Darum definiert Hebräer den Glauben, wie wir gelesen haben:

Es ist aber der Glaube, ein Überzeugtsein beziehungsweise ein Überführtsein von Tatsachen, die man menschlich gesehen nicht sieht.

Da sind Tatsachenwelten da. Und wenn Gott dir lebendigen Glauben schenkt, man kann im Bild gesprochen auch sagen, wenn Gott dir Glaubensaugen schenkt, diesen sechsten Sinn durch den Glauben, den Gott einem Menschen gibt, etwas Übernatürliches wahrzunehmen, dann ist das ein gewaltiges Geschenk. Und dann siehst du Wirklichkeiten, die du vorher nicht für möglich gehalten hast. Du siehst Tatsachen, die dir Gewissheit sind. Du siehst sie ja und deshalb geht die Bibel oft von der Sprache des Glaubens. Für die Bibel ist Glauben das Gleiche wie Wissen. Aber manchmal spricht sie nicht das Wort Glauben aus, sondern manchmal redet sie auch buchstäblich vom Wissen. Eins zu eins. Zum Beispiel ruft Paulus aus:

Ich Weiß, an wen ich glaube.

Er kennt seinen Gott. Und ich bin überzeugt, dass er mächtig ist, das mir anvertraute Gut zu bewahren. Johannes hat das auch auf dem Herzen, die Gewissheit des Glaubens zu proklamieren. Er sagt in ersten Johannes fünf Vers neunzehn:

„Wir wissen, dass wir aus Gott sind und dass die ganze Welt sich im Bösen befindet."

Ersten Johannes drei Vers vierzehn:

„Wir wissen, dass wir aus dem Tod zum Leben gelangt sind. Denn wir lieben die Brüder und wer den Bruder nicht liebt, bleibt im Tod. Wir wissen, dass wir aus dem Tod zum Leben gelangt sind."

Und Hiob, unser Text heute, er sagt:

„Ich weiß. Ich weiß genau, mein Erlöser lebt."

Glaube heißt nicht für wahrhalten, sondern Glaube heißt Wissen, Gewissheit haben. Und nun sagt er ja nicht nur „ich weiß", sondern er spricht auch von seinem Erlöser. Das hebräische Wort, das Hiob hier gebraucht, lautet Goel und kann mit den Begriffen Verwandter und auch Verteidiger oder Rechtfertiger übersetzt werden. Goel erinnert an Naemi und ihre moabitische Schwiegertochter Ruth. Als Boas im Leben der Ruth auftauchte, klärte Naemi sie auf und sagte, dass er ihr Goel sei. Als nächster Verwandter hatte er nach dem Gesetz Mose die Pflicht, der verarmten Familie beizustehen. Er hatte dafür zu sorgen, dass überschuldeter Besitz wieder zur Familie zurückkehrte und dass in Sklavenschaft gefallene Angehörige wieder freigekauft und erlöst wurden. Dafür sorgte der Goel, der Erlöser, der Verwandte, der nächste Verwandte.

Fangen wir mit dieser Bedeutung Verwandter kurz an. Das passt auf Jesus. Er wurde Mensch, Fleisch von unserem Fleisch, Gebein von unserem Gebein und niemand ist mit uns Gotteskindern so blutsverwandt wie Jesus.

Da nun die Kinder an Fleisch und Blut Anteil haben, ist er gleichermaßen dessen teilhaftig geworden.

Hebräer zwei Vers vierzehn. Das beschreibt die Verwandtschaft. Die Freunde Hiobs schämten sich ihres verarmten und einsamen Freundes. Aber der Heilige Geist kam in seiner Einsamkeit und Verlassenheit zu dem, der keinen mehr hatte. Keine Familie, keine Söhne, keine Töchter mehr und ließ ihn ausrufen:

„Ich weiß, dass mein Verwandter lebt."

Die Bibel sagt in Hebräer... Hört mal, was die Bibel sagt über unseren himmlischen Verwandten, der ja reich ist und mächtig und wir sind im Elend. Die Bibel sagt:

„Denn sowohl der, welcher heiligt, als auch die, welche geheiligt werden, sind alle von einem. Aus diesem Grund schämt er sich auch nicht, sie Brüder zu nennen."

Halleluja. Er schämt sich nicht, dich Schwester zu nennen. Hebräer elf sechszehn:

„Darum schämt sich Gott ihrer nicht, ihr Gott genannt zu werden, denn er hat ihnen eine Stadt bereitet."

Gott schämt sich deiner nicht. Du liebes, schwaches, enttäuschtes und geschlagenes Gotteskind. Er bekennt sich zu dir, wenn alle dich auch verachten und dich nicht für gesellschaftsfähig halten, dein nächster Verwandter steht zu dir. Nicht nur Hiob, sondern auch du hast einen solchen Goel, einen solchen großen Bruder, der dich niemals vergisst und sich beständig deiner annimmt.

Aber da ist die andere Bedeutung von dem Erlöser noch und das ist der Verteidiger. Hat man dich auch verleumdet wie den Hiob, dir Schuld in die Schule geschoben wie ihm? Sagt man, dass dir dein Leben nicht gelingt, das liegt an deiner Sünde, weil du alles falsch gemacht hast? Du kennst ja die Vorwürfe. Hättest du das nicht getan und würdest du dich wenigstens so verhalten und wärst du nicht dahin gereist und hättest du dich mit dem nicht getroffen und hättest du das nicht getan... Du siehst doch deinen Zustand. Armer Hiob. Seine Kinder alle tot, seine Frau hat Gott abgesagt, sein Hof, seine Viehherden verbrannt, seine Gesundheit zerstört, weniger als ein Krüppel. Und dann diese Vorwürfe, Lügen und Belastungen. Und er kann nicht mehr. Aber da kommt der Heilige Geist ihm zu Hilfe, der mit unaussprechlichem Seufzen in seiner Seele arbeitet und er seufzt es und ruft es heraus:

„Ich weiß, dass mein Verteidiger lebt."

Ich weiß, dass mein nächster Verwandter lebt. Aber ich weiß, dass mein Verteidiger lebt. Aber selbst wenn du gesündigt hast, wenn du schuldig geworden bist, auch dann hast du einen Verteidiger. Denn die Bibel sagt:

"Und wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten."

Und hierher gehört auch das Pauluswort:

"Wer will verurteilen? Christus ist es doch, der gestorben ist, dein Verteidiger, dein Rechtsanwalt. Ja, mehr noch, der auch auferweckt ist, der auch zur Rechten Gottes ist, der für uns eintritt."

Du hast einen Rechtfertiger in Jesus Christus und du darfst jetzt in deinem Herzen jubeln:

Ich weiß, dass mein Verteidiger, mein Rechtfertiger lebt.

Was für ein Anwalt, was für ein Rechtsanwalt. Einen solchen wie Jesus gibt es auf der ganzen Welt nicht. Alle Staranwälte der Welt, die nur die Reichen und Milliardäre bezahlen können, die sind nicht in der Lage zu einer solchen Rechtsprechung und zu einer solchen Verteidigung für dich als Jesus Christus allein. Jesus ist mein Rechtsanwalt. Halleluja. Wollt ihr seine Adresse? Mein, mein, mein Rechtsanwalt. Ich weiß, dass mein Rechtsanwalt lebt. Der ist nicht am Ballindamm und auch nicht am Jungfernstich. Nee, nee, nee, nee, nee. Seine Adresse ist im Himmel und die ist auch bei mir im Herzen. Ein solcher Trost ist auch für dich. Das ist wunderbar.

Ich weiß, dass mein Verteidiger lebt.

Ja, nun müssen wir auch noch das Wort "lebt" uns anschauen. Ich weiß, dass mein Erlöser, nächster Verwandter, Verteidiger, Erlöser lebt. Hiob ruft nicht aus: "Ich weiß, dass es einen Erlöser gab oder dass einer kommen wird", sondern er spricht in der Gegenwart. Er ist nicht ein Erlöser in kommenden Zeiten oder ein Erlöser in vergangenen. Nein, er ist einer für heute. Für jetzt. Denn er lebt, er ist auferstanden. Er lebt für immer. Und jetzt kommt die Osterbotschaft hier in dieses Hiobswort hinein. Wir müssen uns keine Buddhas modellieren, keine Kruzifixe basteln, keine Schreine pflegen oder religiöse Pilgerstätten errichten, denn Jesus Christus liegt nirgendwo in einem Sarkophag. Du findest seine Gebeine in keiner Krypta, denn er ist auferstanden und gen Himmel gefahren und sitzt zur Rechten Gottes. Er lebt, er lebt, er lebt für immer.

Ich weiß, dass mein Erlöser lebt, mein Verwandter, mein Verteidiger, mein Retter, mein Seligmacher.

Der hat gesagt:

"Ich lebe und ihr sollt auch leben."

Ist das ein gutes Wort für dich heute Morgen? Ich bin gewiss, denn es kommt nicht von mir, es kommt vom Herrn. Und dann geht's ja weiter. Es wird immer köstlicher. Er sagt:

"Ja, ich selbst werde ihn schauen und meine Augen werden ihn sehen."

Und jetzt hör mal:

ohne ihm fremd zu sein.

Wenn wir die Augen hier auf der Erde zumachen, dann werden wir sie im Himmel wieder aufmachen und wir werden Jesus sehen, ohne ein Fremdgefühl. Denn wir kennen ihn ja schon hier. Kennst du Jesus hier schon auf Erden? Wir vergessen doch nicht, wie er uns hier begegnet ist, wie er uns unsere Sünden vergeben hat, wie er uns geliebt hat, als wir noch seine Feinde waren. Wir erinnern uns daran, wie er in guten und schweren Zeiten uns nie vergessen hat, wie er uns geleitet und geführt. Und als wir selbst nicht mehr gehen konnten, da nahm er uns auf den Arm und legte uns auf seine Schulter und trug uns nach Hause. Wir vergessen die vielen Gebetserhörungen nicht, die vielen Gnaden und Wunder, die er an uns getan hat. Wie oft hat er mit dir gesprochen? Weißt du noch, wie er dich getröstet hat, als du nicht mehr weiter wusstest? Er war da und du kennst ihn. Wie oft hat er uns seine liebliche Stimme hören lassen, wenn wir sein Wort lasen, wenn wir eine Predigt hörten oder im Gebet Zwiesprache mit ihm hielten. Ja, wir können sagen, welch ein Freund ist unser Jesus unser Leben lang gewesen. Und wir können sagen, wir kennen ihn. Und wenn wir in unserer oberen Heimat angekommen, dann werden wir ihn schauen, ohne Fremd- fremd ihm gegenüber zu sein. Wir kennen ihn doch schon hier auf Erden. Und Jesus sagt ja auch so etwas Schönes in Johannes zehn Vers vierzehn:

"Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen und bin den Meinen bekannt."

Er kennt uns und wir kennen ihn. Wenn Hiob schon von einer so innigen Herzensbeziehung zu seinem Erlöser spricht, wie sollte da nicht auch unsere Beziehung zu Christus eine innige sein? Ist Jesus dir fremd, mein Freund? Dann komm heute ganz nah zu ihm. Lerne ihn kennen. Sieh seine Liebe am Kreuz für dich und dann lebe täglich mit Jesus. Geh mit ihm durch dein ganzes Leben. Dann wirst du ihn auch schauen von Angesicht zu Angesicht und er wird für dich auch im Himmel kein Fremder sein. Gott segne euch alle in Jesu Namen. Amen. Amen. Das war die heutige Ausgabe der Fernsehkanzel. Auf Wiedersehen. Schauen Sie doch auch beim nächsten Mal gern wieder rein.

Ich weiß, dass mein Erlöser lebt

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