Heute bei Hour of Power. Bobby Schuller predigt über das Thema, warum wir Gottes Stimme überhören. Wenn die Augen des Herzens geöffnet sind, wird klar, dass jeder Gläubige berufen ist und zu Gott gehört. Aus dieser Erkenntnis entsteht geistliche Stärke, die sich im Hören auf Gottes Stimme und im mutigen Handeln zeigt. So entfaltet sich ein Glaube, der innerlich trägt und nach außen sichtbar wird. Erlebe Hour of Power mit Bobby Schuller.

Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat. Wir werden froh und glücklich sein. Danke, dass ihr heute hier seid. Wir lieben es, mit euch Gottesdienst zu feiern. Es freut mich sehr, gemeinsam mit euch Gott anzubeten. Ich liebe es, zu versuchen, mental abzuschalten. Alles, was dir gerade durch den Kopf geht, wir wissen, das ist bestimmt jede Menge. Zieh mal den Stecker, was auch immer auf deiner Liste steht. Ich lasse gerne mal den Mama-Stecker los. Löse dich von allem, was du vor dir hast und sei ganz in der Gegenwart des lebendigen Gottes. Wir haben Kraft durch ihn und wir kommen gemeinsam in seine Gegenwart. Lass uns das gemeinsam tun. Lasst uns zusammen beten.

Herr, unser Vater, wir danken dir, dass du hier bist. Du bist bei uns, Herr. Wir haben Hunger nach dir. Wir hungern und dürsten nach dir, unserem lebendigen Gott. Danke, dass du so gut zu uns bist. Du bist unser guter, guter Hirte und es mangelt uns an nichts in dir. Halleluja. Vater, wir kommen jetzt vor dich und bitten dich, dass du deinen Segen ausgießt über die Predigt. Segne du Bobbys Predigt durch deinen Geist. Gib allen Pastoren, die heute weltweit predigen, dass sie dein Wort durch deinen Geist verkünden, sodass Ketten brechen, Augen geöffnet werden, Ohren hören und Herzen verstehen. Danke, Herr. Danke, Herr. Wir legen uns selbst dir zu Füßen und beten in dem mächtigen und heiligen Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.

Begrüße deine Nachbarn mit den Worten „Gott liebt dich und ich auch".

Open the eyes of my heart, Lord. Open the eyes of my heart. I wanna see You. I wanna see You. With dignity, open the eyes of my heart, Lord. Open the eyes of my heart, Lord. Open the eyes of my heart. I wanna see You. Yes, we do. I wanna see You. Oh, let's go deeper. Open the eyes. And open the eyes of my heart, Lord. Oh. Open the eyes of my heart. We wanna. I wanna see You. Yeah. I wanna see You. Oh, we are satisfied with You. Open the eyes. Open the eyes of my heart, Lord. There's so much more. Open the eyes of my heart. There's so much more. I wanna see You. We wanna see You. I wanna see You. To see You high. To see You high and lifted up. Shining in the light of the glory. So pour out Your power and love as we sing holy, holy, holy. Open the eyes. So open the eyes of my heart, Lord. Open the eyes of my heart. I wanna see You. I wanna see You. Oh, the veil is lifted. Open the eyes of my heart, Lord. The veil is lifted. Open the eyes of my heart. We wanna see You. I wanna see You, Lord. I wanna see You. To see You high. To see You high and lifted up. Shining in the light of the glory. Pour out. Pour out Your power and love as we sing holy, holy. To see You high. To see You high and lifted up. Shining in the light of the glory. Pour out Your power. Pour out Your power and love. Oh God, as we sing holy, holy, holy. We sing holy, holy, holy. God, You are. Holy, holy, holy. Yes, You are. Holy, holy, holy. And I wanna see You.

Praise Him in the sanctuary. Praise Him with the timbrel and dance. Praise Him with the sound of a trumpet. Praise Him for His mighty acts. Praise Him for His mighty act. Praise Him with the mighty theft. Praise Him for His greatness to us. Praise Him with the clash of the symbol. He alone is worthy, praise the Lord. Let everything that have breath, praise Him. Let everything that have breath, praise the Lord. Let everything that have breath, praise Him. Praise the Lord, praise the Lord, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Let everything that happen, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Praise the Lord, praise the Lord, praise the Lord. Praise Him in the sanctuary. Praise Him with the temple dances. Praise Him with the song of a trumpet. Praise Him for his mighty acts. Praise Him for his mighty acts. Praise Him with the mighty death. Praise Him for his greatness to us. Praise him with the pleasure of symbols. He alone is worthy, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Let everything that happen, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Praise the Lord, praise the Lord, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Let everything that happen, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Praise the Lord, praise the Lord, praise the Lord. Praise Him. Praise Him. Praise Him. Praise Him. Praise Him. Praise Him. Praise Him. Praise Him.

With all my heart, with all my soul. I praise you. I praise you. With all my heart, with all my soul. I praise you. I praise you. With all my heart, with all my soul. I praise you. I praise you. With all my heart, with all my soul. I praise you. I praise you. With all my heart, with all my soul. I praise you. I praise you. With all my heart, with all my soul. I praise you. I praise you. With all my heart, with all my soul. Praise the Lord, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Let everything that happen, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Praise the Lord, praise the Lord, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Let everything that happen, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him. Praise the Lord, praise the Lord, praise the Lord. Let everything that happen, praise Him.

Haltet eure Hände so als Zeichen, dass ihr vom Herrn empfangt. Wir sprechen gemeinsam:

Danke für das Kreuz, Herr. Ich bin nicht, was ich tue. Ich bin nicht, was ich habe. Ich bin nicht, was andere über mich sagen. Ich bin ein geliebtes Kind Gottes. Das ist es, was ich bin. Niemand kann mir das nehmen. Ich brauche mich nicht zu sorgen. Ich muss nicht hetzen. Ich kann meinem Freund Jesus vertrauen und seine Liebe mit meinem Nächsten teilen. Amen.

Nehmt bitte eure Bibel und schlagt Apostelgeschichte Kapitel neun auf. Apostelgeschichte neun. Zum Anfang möchte ich sagen, das einzige, aber vielleicht gibt es auch andere, aber das einzige Modell für Gemeindewachstum habe ich in der Bibel gefunden. Ein großartiges Wachstumsmodell in der Bibel, Apostelgeschichte neun Vers einunddreißig. Wenn man auf Pastorenkonferenzen geht, hört man dort von Wachstumsmodellen wie Funnels und sieh zu, dass dein Parkplatz richtig groß ist. Sorge für schöne Damentoiletten und dass alles in Ordnung ist. Ich kritisiere nichts davon, aber es ist unwahrscheinlich, dass das hier dabei rauskommt. Hier kommt das Modell. Apostelgeschichte neun, Vers einunddreißig.

Und bevor ich die Verse lese, das, wovon ich hier rede, ist das Ergebnis davon, dass ein großer Gegner der Kirche verwandelt wurde Ein Mann namens Saulus, ein eifriger Pharisäer, war durchs Land gezogen, hatte Christen verfolgt und eingesperrt. Er war in Begleitung von Soldaten, Söldnern und Banden, die viele Christen traktierten. Saulus hatte jedoch eine unglaubliche Begegnung mit Jesus, wird sein Nachfolger und aus ihm wird Paulus. Nachdem das geschehen war, kommt großer Friede auf die Gemeinde, weil sie keine Angst mehr vor Paulus haben mussten. Der bisher größte Feind wird zum großen Unterstützer.

Und es steht im Vers einunddreißig von Apostelgeschichte neun: "Die Gemeinde, die sich in Judäa, Galiläa und Samarien weiter ausbreitete, hatte nun Frieden und wuchs beständig. Die Gläubigen lebten in Ehrfurcht vor dem Herrn und durch das Wirken des Heiligen Geistes schlossen sich immer mehr Menschen der Gemeinde an."

Wow. Hier steht, sie nahmen in Zahl zu. Auch eine gute Übersetzung. Wer möchte, dass unsere Gemeinde sich multipliziert? Ich möchte das. Und so geht es: Man lebt in der Furcht des Herrn und unter dem Trost des Heiligen Geistes. Das ist das Vorbild. Ehrfurcht vor Gott und der Trost des Heiligen Geistes.

Letzte Woche haben wir über Epheser eins und drei gesprochen und manche haben versprochen, dieses Gebet für die Gemeinde zu beten. Es ist okay, wenn du es versäumt hast, aber wer hat es denn wenigstens einmal getan? Lass mal sehen. Okay, also doch einige. Preist den Herrn dafür. Wenn du es nicht getan hast, möchte ich dich dazu ermutigen. Die, die es getan haben, werden dafür vom Herrn ein Geschenk im Geist bekommen. Und es ist nicht zu spät, wenn du dieses Gebet mitbeten willst. Wenn du es getan hast, hast du diese Bibelstelle einige Male gelesen. Schlagt mit mir Epheser Kapitel eins auf. Das wird heute unser Haupttext sein. Epheserbrief eins.

Da steht das Gebet für die Epheser, das wir für uns selbst beten können, indem wir das Wort "euch" ersetzen mit "mich" oder "uns". Wenn du das letzte Woche gesprochen hast, wird es dir vertraut vorkommen. Aber schau, wie reich die Sprache ist. So reich, dass keiner weiß, was wir da sagen.

Ich bete, dass die Augen eures Herzens erleuchtet werden.

Das heißt, öffne die Augen meines Herzens, nicht wahr?

Ich bete, dass die Augen eures Herzens erleuchtet werden und ihr erkennt, zu welcher Hoffnung er euch berufen hat und den Reichtum des herrlichen Erbes für sein heiliges Volk und seine unvergleichlich große Kraft für uns, die glauben. Dieselbe Kraft hat gewirkt, als Christus von den Toten erweckt wurde.

Amen. Ich möchte mit euch die drei Schätze ansehen, die Paulus denen verspricht, die die Augen des Herzens öffnen. Wenn wir die Augen unseres Herzens öffnen, wenn wir im Geist sehen und von Gott hören, verspricht uns Paulus hier drei große Vorteile, die sprachlich etwas verschleiert sind.

Das Erste ist die Hoffnung, zu der er dich berufen hat. Die Hoffnung, zu der er dich berufen hat. Das kann den Himmel meinen, aber wir wissen auch, dass es heißt, du bist berufen. Wer ist berufen? Lass mal sehen. Sieh an, jede Hand ist oben. Wenn du gläubig bist, sollte deine Hand oben sein. Wenn du gerettet bist, bist du berufen.

Im zweiten Timotheus Brief eins Vers neun steht: "Er hat uns gerettet und berufen mit einem heiligen Ruf."

Nun wissen viele Christen, dass sie gerettet sind, aber sie wissen nicht, dass sie berufen sind. Dass du berufen bist zum Dienst. Du bist berufen, in Gottes Reich zu dienen. Amen? Es war Michael Malden, der mich darauf hingewiesen hat. Der ganze sogenannte fünffältige Dienst, Lehrer, Propheten, Evangelisten, Pastoren und Apostel, danke. Das alles dient nur einem, nämlich die Heiligen auszurüsten zum Dienst. Wir denken beim geistlichen Dienst an Prediger und Lehrer. Das ist geistlicher Dienst, aber ihre Aufgabe ist es, dich für deinen Dienst auszurüsten. Amen? Du bist also berufen. Berufen. Berufen, das Evangelium zu verkünden.

Ich war einmal in der Schweiz und besuchte diese wunderschöne Kirche, die voller sehr lebendiger Leute war. Jung und alt und eifrig. Ich hatte immer schon das Gefühl, Europa ist dem voraus, wohin es kulturell in Amerika geht. Das war schon oft so. Ich fragte den Pastor in diesem wundervollen Land, wo es kaum mehr eifrige Kirchen gibt, wie es kommt, dass so viele Leute, Tausende kommen. Er meinte:

"Wir haben gelernt, dass wir unseren Leuten beibringen müssen, zu evangelisieren. Unsere Leute müssen wissen, wie man evangelisiert. Wenn sie ihren Glauben nicht mit anderen teilen, wachsen wir nicht und gedeihen nicht als Gemeinde."

Amen. Ich kann es euch gar nicht oft genug sagen, dass ihr als Gläubige berufen seid und dass es einen Aspekt im Glaubensweg jedes Gläubigen gibt, bei dem es fast so ist, als sollten wir – ich benutze dieses Wort nur ungern – aber fast so, als wäre es uns manchmal ein wenig peinlich, wie wir unseren Glauben zeigen. Wenn dir zum Beispiel der Heilige Geist sagt:

"Frag die Bedienung, ob du für sie beten darfst"

und du hast das vorher noch nie gemacht, ist das vielleicht ein bisschen peinlich, aber es tut dir gut, wenn du es tust. Wenn er sagt:

"Erzähl jemand von deinem Glauben. Tu diese eine Sache in der Kirche"

dann wollen wir folgen und der Stimme des Heiligen Geistes gehorchen und ihn nicht betrüben. Und manchmal heißt das, wir werden in dem Akt des Gehorsams gedemütigt. Amen. Aber das ist der Preis der Berufung. Wenn du gerettet bist, bist du berufen.

Ich habe diesen Freitag in einer Andacht über die zehn Jungfrauen gesprochen und darüber, dass fünf Öl hatten und fünf keines. Das waren die Worte Jesu. Davon, wie die fünf Jungfrauen mit dem Öl zur Hochzeit eingelassen wurden und die anderen nicht. Und was ist dieses Öl überhaupt? Was ist das Öl in der Bibel immer? Der Heilige Geist. Der Heilige Geist ist das Öl. Wir brauchen den Heiligen Geist. Und ähnlich wie ein Auto mit einem vollen Tank mit Petroleum eine Art Öl, wenn das Auto nicht gefahren wird, wird das Öl schlecht. Habe ich recht? Du hast etwa drei bis sechs Monate, um das Öl, das Petroleum zu nutzen. Andernfalls dickt es ein und versaut dir den Motor. Ich glaube, dass es genau darum geht, wenn man vom Heiligen Geist erfüllt ist, das zu nutzen, was Gott einem gegeben hat, um den Motor anzulassen. Du musst das Feuer entfachen. Du musst das Öl benutzen. Nutze es oder du verlierst es. Amen. Nutze es oder verliere es.

Du hörst diese Predigt und sagst:

"Ich habe gebetet. Ich habe Gott gesucht. Ich höre mir Lobpreismusik und Predigten an."

Aber wenn der Geist dich anspornt, von deinem Glauben zu erzählen, tust du es nicht. Als Gott dich aufgerufen hat, etwas Seltsames zu tun, jemand zu dienen und du hast es nicht getan, dann hast du das Öl verschwendet. Du musst es gebrauchen. Amen. Ich sage das nicht, damit du ein schlechtes Gewissen hast, sondern um dich zu ermutigen und zu sagen, es gibt eine Lösung. Wenn du voller Öl bist, gebrauche das Öl. Die Lösung, das Öl zu gebrauchen, ist, dein Feuer anzuzünden. Brauche es auf und sei wie die Witwe von Zarpat.

Erinnert ihr euch an die Witwe von Zarpat? Elia kommt zu ihr, als sie gerade Holz sammelt, um Feuer zu machen, und sagt:

"Frau, bring mir einen Becher Wasser, bitte"

was völlig normal in ihrer Kultur ist.

"Bring mir bitte etwas Wasser und Brot. Ich habe eine lange Reise hinter mir."

Und erinnert euch, wie sie peinlich berührt, sagt:

"Mein Herr, es tut mir leid. Ich habe nur ein wenig Mehl und etwas Öl. Ich backe etwas Brot, das mein Sohn und ich essen werden. Das ist unsere letzte Mahlzeit, bevor wir sterben werden. Wir werden verhungern."

Und wisst ihr noch, wie Elia antwortet?

"Gib mir das Brot, gib mir das Mehl und das Öl."

Es gibt ein jüdisches Wort, Chuzpe, das genau darauf passt, nicht wahr?

"Gib mir das Brot."

Nun hat die Frau eine Wahl, oder? Sie kann im Glauben auf das Wort Gottes reagieren oder in Angst einfach das Brot aufessen. Und denkt daran, es ist nicht nur ihr Brot, sondern eigentlich für ihren Sohn, ihr Kind. Sie hat ein weinendes Kind zu Hause, das hungrig ist und sagt:

"Mama, ich habe Hunger."

Und dieser Prophet sagt:

"Lass mich dein letztes Brot essen. Gib es mir."

Und die ehrenwerte Witwe von Zarpat, die Christus selbst erwähnt, nimmt das Öl und das Brot und gibt es dem Propheten. Und was passiert dann? Ihr geht nie wieder das Öl aus. Ihr ging nie wieder das Öl aus. Wofür steht das? Den Heiligen Geist. Man muss ihn weggeben, den Heiligen Geist. Wofür steht das Brot? Das Brot steht für das Wort Gottes. Wenn du also das Wort Gottes hast und den Heiligen Geist, das ist die Eins-zwei-Verbindung, aber du musst es weggeben. Amen. Du bist berufen, es weiterzugeben.

Und wisst ihr, ein bisschen ungesäuertes Brot. Was ist gesäuert? Stolz, Heuchelei, Sünde. Etwas ungesäuertes Brot mit etwas Öl darauf und vielleicht ein bisschen Salz. Wofür steht Salz? Bewahrung im Bund. Das ist ein schönes kleines Geschenk an die Welt. Amen. Gut, ihr versteht es. Du bist berufen. Ich verstehe, du bist berufen. Nutze es oder verliere es. Amen.

Noch ein Gedanke dazu. Der Epheserbrief beschreibt in der Waffenrüstung den Helm als Helm des Heils, aber im Thessalonicher Brief ist er der Helm der Hoffnung. Und weißt du, wenn du berufen bist und deine Berufung auslebst, dann bist du voller Hoffnung. Stimmt's? Ich meine, berufen zu sein, ist Teil unserer Hoffnung. Und im Thessalonicher Brief steht „die Hoffnung unseres Heils". Das stimmt, weil unser Heil uns Hoffnung gibt. Aber da steckt noch mehr dahinter. Es ist auch die Hoffnung unserer Berufung. Ich erlebe das so: Wenn ich berufen bin, etwas Großes für Gott zu tun, dann gibt mir das auch eine Menge Hoffnung. Amen. Amen. Preist den Herrn dafür. Wir müssen wissen, dass wir einer leidenden Welt etwas zu bieten haben.

Das Erste, was dort steht, ist: Warum öffnen wir die Augen? Damit wir erkennen, was unsere Berufung ist. Wir müssen von Gott hören. Nicht raten, keinen Kaffeesatz lesen. Wir hören von Gott. Er sagt es. Wir tun es. Amen. Dafür bin ich so dankbar. Bekennt mit mir.

Ich höre von Gott. Meine Augen sind offen. Ich verbreite das Evangelium. Ich bin berufen in eine leidende Welt, im Namen Jesus.

Der zweite Grund aus dem Epheserbrief. Erstens: Ich bete, dass die Augen eurer Herzen erleuchtet werden, damit ihr erkennt, zu welcher Hoffnung ihr berufen seid. Das Zweite ist etwas, das du vielleicht oft gesagt hast, aber du weißt nicht wirklich, was du sagst.

Damit ihr erkennt den Reichtum seines herrlichen Erbes in den Heiligen.

Was heißt das? Nun, zuerst sieht es so aus, dass du geistliche Reichtümer besitzt. Das sagt es aber nicht. Damit du den Reichtum seines herrlichen Erbes erkennst. Wessen Reichtümer sind es? Wessen Erbe ist es? Gottes Erbe. Gottes Reichtum. Von wem spricht er? Er spricht von uns. Preist den Herrn. Im ganzen Alten Testament wird Gottes Volk immer wieder Gottes Erbe genannt. Ist das nicht großartig, dass Gott uns als sein Erbe ansieht? Israel ist das Erbteil Gottes. Wer hier weiß, die Kirche ist das Erbteil des Herrn. Sie ist der einzige Schatz, den er wirklich will.

Warum zögert der Herr? Warum ist Jesus Christus noch nicht wiedergekommen? Wenn Jesus Christus wiederkommt, erkranken keine Kinder mehr an Krebs. Das verschwindet sofort. Keine Kriege mehr, keine Pest mehr, kein Hunger mehr, keine Krankheit. Das alles verschwindet. Aber wenn der Herr kommt, ist es Zeit fürs Gericht. Einige kommen nach oben, andere kommen nach unten. Das war's. Danach ist es vorbei. Warum zögert Gott dann? Die Bibel sagt, wegen der kostbaren Frucht der Erde. Die kostbare Frucht der Erde. Wir verstehen nicht, dass wir Gottes Erbe sind und dass er nicht ein einziges Samenkorn im Feld zurücklassen will.

Betet, dass der Herr der Ernte Arbeiter sende in die Ernte.

Er sagte nicht:

"Geh auf die Felder"

sondern

betet, dass er Arbeiter sendet in die Ernte.

Der zweite Grund, dass wir unsere Augen öffnen, ist, dass wir die Kraft verstehen, die darin liegt, dass wir Gottes Erbteil sind. Kurz gesagt, dass wir in Liebe leben, dass wir wissen, wir sind von Gott geliebt, dass wir voll seiner Gnade und Kraft sind, dass alles, was wir tun, nicht aus der Haltung kommt, dass wir etwas beweisen müssten. Wir sind hier im Gehorsam zu einem Gott, der uns liebt und gerettet hat. Wer hier freut sich, dass er gerettet ist? Ich mit Sicherheit. Ich ganz sicher. Amen.

Ich habe kein Interesse mehr daran, dass die Welt mir zustimmt. Danke Courtney, dass du dieses schöne Zitat gepostet hast. Mal sehen, ob ich mich erinnere.

Wir müssen aufhören, die Zustimmung einer Welt zu suchen, die einen vollkommenen Mann gekreuzigt hat.

Ist das richtig? Lasst uns aufhören, für Zustimmung zu leben. Amen. Amen. Schaut euch nur an, was diese Welt gutheißt.

Ich hatte ein Gespräch mit einem Mann, einem guten Freund und er meinte es wirklich nicht böse. Mein Sohn hat eine Behinderung und eine der Herausforderungen für Eltern mit Kindern, die eine Behinderung haben, ist, dass sich niemand meinen Sohn kümmert, der eben eine besondere Behandlung braucht. Und ein Gedanke, der besonders schwierig ist, ist der, dass er das Konzept Tod nicht begreift. Er denkt, wenn ich einmal nicht mehr bin, ich hätte ihn einfach verlassen. Er fragt dann:

"Warum gehen wir nicht mehr nach Disneyland oder Burger essen?"

Ich erinnere mich noch an das Gefühl. Lasst mich erst mal sagen, der Herr hat mich davon befreit. Ich mache mir keine Sorgen mehr darum. Ich glaube, Gott wird meinen Sohn heilen und das tut er. Ich mache mir einfach keine Sorgen. Ich habe Glauben. Ich bin ein Mann des Glaubens und ich glaube, Gott kümmert sich mehr meinen Sohn, als ich es tue.

Aber ich muss auch sagen, als ich das diesem Freund, einem tollen Mann, erklärt habe, versuchte er mich zu trösten und sagte:

"Weißt du, er stirbt wahrscheinlich vor dir."

Und mit diesem Satz drückte er etwas aus, was viele Leute in der Welt denken, nämlich wenn jemand, auch wenn es dein Kind ist, dir das Leben unbequem macht, ist es eine Gnade, wenn sie sterben. Ihr glaubt nicht, dass die Welt so denkt? Das ist die Meinung der Welt. Wenn sie dir Mühe machen, ist es eine Gnade, wenn sie sterben. Nein. Hier stehen sich die Welt und Gottes Wort gegenüber. Du darfst wissen, egal was du im Leben erreichst. Vielleicht siehst du zu und hast das Gefühl, du wirst nicht wertgeschätzt von der Welt. Der Herr sieht dich als sein Erbe. Du bist berufen. Preist den Herrn dafür. Amen.

Du bist ein Heiliger. Wenn du katholisch bist, klingt das vielleicht seltsam. Katholiken denken bei Heiligen immer an die großen Helden des Glaubens, dass wir so etwas wie Katholiken werden. Aber das sagt die Bibel nicht. Wisst ihr, dass jeder Mensch, der an den Namen des Herrn Jesus Christus glaubt, ein Heiliger ist? Wir kennen diesen Ausspruch:

"Ich bin ja auch kein Heiliger. Ich bin kein Heiliger."

Und ganz im Ernst, sag das nie wieder. Der Feind will, dass du das sagst. Du bist ein Heiliger. Du bist eine Heilige. Entweder bist du ein Heiliger oder du bist nicht gerettet. Nur Heilige kommen in den Himmel. Und was dich zum Heiligen macht, ist nicht, dass du drei Wunder gewirkt hast oder Blut aus deinen Händen kommt. Was dich zum Heiligen macht, ist eines: das Blut Christi. Nur das, dass du an das erlösende Werk und die Auferstehung des Herrn Jesus Christus glaubst. Amen. Lasst uns gemeinsam bekennen. Sprecht mir nach:

Ich bin heilig. Ich bin heilig. Ich bin gerecht gemacht. Ich bin ein heiliges Kind Gottes. Das Gericht des Himmels spricht mich nicht schuldig.

Das sind gute Nachrichten, oder? Halleluja. Preist den Herrn dafür. Ich bin ein Heiliger. Das ist der zweite Grund, warum wir geistliche Augen brauchen. Wir müssen diese Idee ausleben, dass wir Heilige sind. Nicht wegen unserer Werke, sondern wegen dem, was Jesus Christus für uns getan hat.

Er, der keine Sünde kannte, wurde zur Sünde für uns, damit wir die Gerechtigkeit Gottes genannt werden.

Preist den Herrn. Der dritte große Schatz, der uns angeboten wird, wenn wir erleuchtete Herzensaugen haben und deshalb ist es so wichtig für jeden Gläubigen, fleißig zu üben, Gottes Stimme zu hören und vom Heiligen Geist geleitet zu werden, ist mehr als je zuvor seine übernatürliche Kraft. Das schreibt er. Das ist das Dritte:

Seine unvergleichlich große Kraft für uns, die wir glauben. Dieselbe Kraft, die Jesus von den Toten erweckte.

Der Grund, warum wir erleuchtete Herzensaugen brauchen, ist, damit wir übernatürliche Kraft für unsere Mission haben. Vollmacht kommt aus Gehorsam. Sie kommt aus Gehorsam. Gott sagt:

"Geh dahin und mach Folgendes."

Weißt du, wenn du das tust, dann funktioniert es. Wenn Gott sagt:

"Geh auf dem Wasser"

und du trittst auf das Wasser, wird es dich tragen, wenn er dir das sagt. Das ist so, so wichtig, dass Vollmacht aus Gehorsam kommt. Sie kommt davon, dass du hörst, was Gott sagt und es tust. Und Gott redet nicht nur über moralische Fragen. Es wird passieren, dass er dich aufruft, für die Kranken zu beten. Er wird dich auffordern, jemand ein Wort der Erkenntnis weiterzugeben. Und wenn du von Gott hören kannst, wirst du das Leben anderer radikal verändern, indem du in dieser geistlichen Vollmacht handelst, weil du vom Himmel hörst. Amen?

Hört euch das an: Wenn ihr in mir bleibt, Johannes 15, und meine Worte bleiben in euch, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch geschehen.

Entweder ist das wahr oder nicht. Okay, es ist wahr oder nicht. In Ordnung? Wer hier glaubt, es ist wahr? Aber der Schlüssel ist, wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch. Ich lasse euch mal raten. Es gibt zwei Begriffe für das Wort. Ich rede oft darüber. Wie heißen sie? Logos, Rhema. Logos ist das geschriebene Wort Gottes, Rhema ist das gesprochene Wort Gottes. Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, möchte jemand raten, welches Wort hier für Worte steht? Es ist Rhema, okay. Wenn mein Rhema in euch bleibt. Nun, das ist das Wort an dich, weil Jesus sagt es, du schreibst es auf, aber wenn mein Rhema in dir bleibt, wirst du alles bitten und es wird dir geschehen. Übernatürliche Kraft kommt davon, Gottes Stimme zu hören. Hundert Prozent.

Deshalb sagt der römische Hauptmann:

"Herr, heile meinen Diener."

Und Jesus sagt:

"Okay, ich komme in dein Haus und heile ihn."

Darauf sagt der Hauptmann:

"Du brauchst nicht in mein Haus zu kommen. Ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst. Sprich nur ein Wort. Ich habe Soldaten unter mir. Ich sage zu dem einen: 'Geh dorthin', und er geht. Ich befehle und er folgt. Ich empfange Befehle und gebe Befehle. Also sprich nur ein Wort und mein Diener wird gesund."

Jesus antwortet:

"Ich habe keinen größeren Glauben in Israel gesehen."

Du hast Autorität, wenn du unter Autorität stehst. Das ist ein wichtiges Prinzip. Du hast Autorität, wenn du unter Autorität stehst. Das hat auch verschiedene Ebenen. Ich habe nicht die Zeit, darauf einzugehen, aber das ist wichtig für geistliche Autorität. Ich weiß, diese Idee kann manchmal zu geistlichem Missbrauch führen, aber in einer gesunden Umgebung ist es wichtig, sich geistlicher Autorität unterzuordnen. Pastoren müssen sich geistlicher Autorität unterordnen. Wo auch immer du dich in deinem geistlichen Leben befindest, sollte jemand geistlich über dir stehen, damit du Autorität über das hast, was dir untersteht. Amen? Wir ordnen uns immer der Stimme Gottes unter.

Und auch das ist wahr: Ehre deine Eltern. Der größte, am häufigsten erwähnte Fluch kommt über die Leute, die ihre Eltern entehren. Vielleicht sind deine Eltern schlimm. Du hast sie immer noch zu ehren. Du musst sie nicht lieben, ihnen auch nicht zustimmen, aber das ist sehr wichtig. Das ist eine Predigt für sich, aber es ist wichtig zu verstehen, dass du, um Autorität zu haben, selbst unter Autorität stehen musst. Das zeigt uns der römische Hauptmann. Er sagt:

"Herr, sprich nur ein Wort und er wird gesund."

Erlaubnis geheilt zu werden, Herr. Erlaubnis geheilt zu werden, Herr. Richtig? Und was sagt Jesus? Erlaubnis erteilt.

Ich brauche heute etwas länger. Nur eine kleine Warnung. Äh, die letzte Idee: Ihr seid alle überzeugt, dass wir unsere Augen öffnen müssen, richtig? Wir müssen unsere geistlichen Augen öffnen. Einer der besten Wege, die geistlichen Augen zu öffnen, ist, in der Furcht Gottes zu leben. Die Furcht des Herrn. Oh, das vergessene Gebot in der westlichen Kirche. Die Furcht des Herrn. Die Furcht des Herrn führt zu einem reinen Leben. Wer von euch weiß, dass die Furcht des Herrn rein ist? Sie ist rein. Sie macht dich rein und hält dich rein. Was sagt Jesus?

Selig sind die, die ein reines Herz haben. Sie werden Gott sehen.

Seht ihr, die Furcht des Herrn gibt uns ein reines Herz, mit dem wir das wollen, was rein ist. Amen? Ein fleischliches Denken, sagt die Bibel, führt zum Tod. Eine geistliche Gesinnung führt zum Leben und zum Frieden. Was ist eine fleischliche Gesinnung? Wir verbinden das immer mit sexueller Unmoral, aber das steht da nicht Eine fleischliche Gesinnung ist ein Denken, das sich mehr um diese Welt kümmert als um die Welt, die kommt. Es kümmert sich mehr um das Bankkonto auf der Erde als das Konto im Himmel. Es kümmert sich mehr darum, was die Welt über einen denkt, als darum, was Gott über einen denkt. Das ist eine fleischliche Gesinnung und sie führt zum Tod. Die Furcht des Herrn kreuzigt diese fleischliche Gesinnung und bringt uns eine geistliche Gesinnung.

Ich erzähle euch jetzt die Geschichte von der Schlange. Endlich. Die Geschichte ist gar nicht so toll, aber ich habe sie schon so lange angekündigt. Das ist eine große Sache für uns, für uns alle. Ich fahre freitags oft nach Rancho Capistrano in San Juan. Ich verbringe dort Zeit im Gebet. Pastor Michael Malden hat den Ausdruck benutzt, den ich sehr gut finde. Es ist ein irischer Ausdruck. Er nennt es einen dünnen Ort. Ein dünner Ort ist ein Ort, wo es einem gefühlt leichter fällt, dem Himmel nah zu sein. Es ist leichter, dort zu beten. Es ist leichter, von Gott zu hören. Und wisst ihr, es gibt auch einige dicke Orte, wie ein Coffee Shop. Ein Scherz. Aber es gibt solche dünnen Orte und Rancho Capistrano ist so einer, ein besonderer Ort.

Ich wandere da einen Hügel hoch und vor etwa fünfzehn Jahren habe ich eher zufällig bei einer Wanderung eine Art Halbinsel im Himmel gefunden, ähnlich wie dieses Plateau im König der Löwen, wo sie den Löwen hochhalten. Es sieht so ähnlich aus. Aber direkt davor ist ein Pfefferbaum. Ein großer Pfefferbaum, der sich über den Wanderweg neigt. Wenn ihr nicht wisst, was ein Pfefferbaum ist, er sieht ein bisschen wie eine Trauerweide aus. Er hängt nach unten, die Äste berühren den Boden. Das hat diesen einzigartigen Effekt, so wie diese Perlenvorhänge in den Sechzigern. Ich hatte so einen im College. Man ging so mit den Händen durch. Nein, ich war nicht in den Sechzigern auf dem College. So alt bin ich nicht. Aber so sah er aus, der Pfefferbaum.

Weil mir dieser Ort dünn erscheint und ich ihn irgendwie heilig finde, ziehe ich meine Schuhe aus und stelle sie unter den Pfefferbaum und gehe den restlichen Weg barfuß zu diesem besonderen Ort, um zu beten. Vor etwa fünf Jahren hatte jemand das Gras gemäht, vielleicht ein städtischer Mitarbeiter. Deshalb lag an der Seite überall Heu. Das war nett, weil wenn man barfuß ist, fühlt es sich gut an, auf Heu zu gehen statt auf heißem, hartem Sand. Bis ich barfuß auf eine Klapperschlange getreten bin. Das ist wirklich passiert. Ich trat auf eine Klapperschlange. Ich hatte meine Schuhe unter dem Pfefferbaum ausgezogen, um zum Beten zu gehen und während ich ging auf etwa fünfzehn Zentimeter hohem Heu und trat auf diese Klapperschlange, die unter dem Heu lag. Ich hatte sie nicht gesehen. Ich fühlte, wie sie unter meinem Fuß rauskroch und . Ich sah ihr zu, wie sie etwa drei Meter vor mir vonkroch mit ihrem Klapperschwanz und wie sie im Busch verschwand.

Wer erkennt den Symbolismus hier? Ich ziehe meine Schuhe aus wie Mose. Du stehst auf heiligem Boden und ich hätte nie gedacht, dass Markus 16 Vers 18:

"Ihr werdet auf Schlangen treten und sie werden euch nicht schaden"

eine Stelle für mich sein könnte. Ich habe dem Herrn dafür gedankt, ging bis ans Ende und habe gebetet. Ich zog mir die Schuhe wieder an, aber das war das letzte Mal. Das war vor etwa fünf Jahren.

Vor etwa einem Monat war ich wieder bei der Ranch und habe gebetet und der Heilige Geist hat meinen Blick auf diesen Berg gelenkt und gesagt:

"Ich will, dass du da hochgehst und betest."

Und ich dachte:

"Oh, ich weiß nicht, ob ich in dieser Sache Gott höre. Ich weiß nicht."

Aber das ist vielleicht nur mein Verstand. Und es ist klar, wenn es bleibt, dass der Friede des Herrn auf dem Berg ist und nicht da, wo du bist, dann bist du ungehorsam. Also hatte ich das Gefühl, der Herr zieht mich da hoch. Ich ging den Hügel hinauf. Es ist eine kleine Wanderung und ich ging hoch und in mir kam die Angst vor Schlangen hoch, weil irgendjemand wieder gemäht hatte. Ich laufe also wieder auf fünfzehn Zentimeter hohem Heu den ganzen Weg hoch und jetzt ist es nicht so nett, weil ich nicht weiß, was unter dem Heu ist und ich höre all diese verschiedenen Geräusche.

Und dann kamen die Worte, meine eigenen Worte mir in den Sinn und quälten mich.

Wenn du Angst davor hast, ziehst du es an.

Ein Satz, den ich oft gesagt hatte. Und plötzlich fing ich an, mich wie ein Schlangenmagnet zu fühlen. Das machte mich umso besorgter wegen der Klapperschlangen. Und gerade als ich dachte, wenn du Angst davor hast, ziehst du es an, sagte ich:

"Ich fürchte den Herrn."

Ich sagte es ganz laut.

"Ich fürchte den Herrn."

Und ich kann euch sagen, die ganze Angst vor Schlangen und allem gingen einfach weg. Sie gingen einfach weg. Und das liegt daran, dass die Furcht des Herrn, wenn du Gott fürchtest, ist das das Einzige, woran du denken kannst. Amen? Wahrer Friede und Sieg kommt von der Furcht des Herrn.

Viele von uns kennen die Stelle aus Jesaja 33 Vers 6 nicht:

"Die Furcht des Herrn ist sein Schatz."

In Sprüche 19, 22 steht:

"Die Furcht des Herrn führt zum Leben und wer sie hat, ist zufrieden. Es wird ihm kein Unglück begegnen."

Wisst ihr, dass das ein Bobby Schuller Versprechen ist? Ich stehe darauf. Amen. Jedem, der den Herrn fürchtet, wird kein Unglück begegnen. Das ist Gottes Wort. Wir können uns darauf verlassen. Und das Wort für Furcht ist übrigens Furcht, nicht Respekt, sondern Furcht. Furcht ist das Wort im griechischen Phobos. Habt ihr schon mal von Phobien gehört? Es ist dasselbe Wort. Phobos. Der Grund, warum das wichtig ist, ist, wenn du Gott fürchtest, nimmt das den Platz in deinem Gehirn ein, an dem Furcht vor anderen Dingen sitzt. Und dadurch lässt der Heilige Geist nichts anderes an dieser Stelle. Preist den Herrn.

Die Furcht Gottes kommt auf in der realen Präsenz des Herrn. Wisst ihr, wenn sie in der Bibel erscheint und die Menschen sie sehen, dann wird ihr Gefühl nicht als Respekt beschrieben. Die sagen nicht:

"Wow, guck mal, was ich für einen riesigen Respekt davor empfinde."

Nein, es ist Furcht. Amen. Und preist den Herrn, dass Engel groß und furchteinflößend sind. Sie kämpfen einen guten Kampf für dich und mich. Amen. Preist den Herrn, preist den Herrn. Sie sind groß und stark und furchteinflößend. Du bist nicht der Einzige, dem sie Angst machen. Habe ich recht? Wir preisen den Herrn dafür.

Die Furcht ist, was passiert, wenn du in der Gegenwart Gottes bist. Unbeschreibliches Staunen. Im Englischen ist der Ursprung für awesome und awful, erstaunlich und beängstigend, das Gleiche. Und so ist die Furcht des Herrn erstaunlich und beängstigend zugleich. Wer Ohren hat zu hören, der höre. Die Furcht des Herrn ist wie eine gigantische, alles verschlingende Welle, die sich über dir auftürmt. Es ist so, wie wenn du am Fuß des El Capitan stehst und hochschaust. zweitausendeinhundert Meter glatten Granit. So ist die Furcht des Herrn.

Wir haben die Furcht des Herrn am Freitagabend erlebt, wo seine Gegenwart hierherkam. Deshalb fällt es auch schwer, wenn die Gegenwart Gottes in der Anbetung kommt, einfach weiter seinen Kaffee umzurühren. Und der Grund, warum wir das Wort Furcht gebrauchen, ist, dass die Furcht des Herrn genau wie jede andere Furcht funktioniert. Man bleibt darin, man fühlt sie. Deine Gedanken kreisen darum. Du ziehst sie an. Amen.

Wenn du Angst vor Armut hast, wenn du Angst vor Krankheit hast, wenn du den Tod fürchtest, dann drehst du dich darum, fühlst sie. Und deine Gedanken kreisen darum. Du ziehst sie an. Wenn du den Herrn fürchtest, wenn du wirklich Gott fürchtest, dann drehst du dich ihm. Du spürst ihn. Deine Gedanken kreisen ihm und du ziehst ihn an. Gewissermaßen ist das, was du fürchtest, dein Gott. Amen. Also fürchten wir den Herrn. Wenn du die Augen deines Herzens öffnen willst, brauchst du ein reines Herz. Und der Weg, wie ein Herz rein wird, ist, dass wir den Herrn fürchten und in dieser Ehrfurcht leben. Amen.

Aber nicht nur die Furcht. Erinnert ihr euch? Welchen Bibelvers haben wir heute zuerst gelesen? Nicht nur die Furcht des Herrn, sondern auch der Trost des Heiligen Geistes. Diese beiden Dinge sind wie Erdnussbutter und Marmelade. Tut mir leid, das sind keine biblischen Symbole, aber ihr versteht schon. Erdnussbutter und Marmelade. Amen. Sie gehen Hand in Hand. Sie ergänzen einander wunderbar. Und so leben wir in der Furcht des Herrn und dem Trost des Heiligen Geistes. Amen.

Lasst uns aufstehen. Lasst uns den Herrn jetzt auf unsere eigene Weise ehren. Ich verstehe nicht ganz die Furcht des Herrn, aber ich hoffe, wir lernen sie mehr gemeinsam kennen. Hebt die Hände mit mir. Kommt schon schön hoch. Das ist für Gott, nicht für mich.

Jesus Christus, Sohn Gottes, Herr des Himmels und der Erde, der zur Rechten Gottes sitzt, um die Lebendigen und die Toten zu richten. Wir fürchten dich und ehren dich. Wir danken dir für das Leben. Wir danken dir für dein Blut, dein Kreuz und die Auferstehung. Wir freuen uns auf deine Wiederkunft. Wir sagen: "Komm, Herr." Und wir danken dir, Vater, dass du gerade jetzt wirkst. Du hast deinen Heiligen Geist zur Erde gesandt, um uns zu leiten, zu trösten, zu lehren und uns zu heiligen, während wir auf deine Wiederkunft warten. Wir danken dir, dass derselbe Geist, der Jesus Christus von den Toten erweckt hat, in uns lebt.

Liebe Freunde, sprecht mir bitte nach:

Ich fürchte den Herrn. Ich lebe in Demut vor ihm. Die Augen meines Herzens sind offen. Ich höre den Heiligen Geist. Ich höre seine Anweisungen und gehorche. Selbst wenn ich gedemütigt werde, auch wenn es peinlich wird, ich verspreche heute, Herr, zu tun, was du sagst. Im Namen Jesus. Amen.

Und ich preise den Herrn. Danke, Vater.

Der Herr segne euch und behüte euch. Der Herr lasse sein Angesicht leuchten über euch und sei euch gnädig. Der Herr erhebe sein Antlitz auf euch und gebe euch seinen Frieden. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Es ist schön, dass du diesen Gottesdienst mit uns erlebt hast. In seiner Botschaft hat uns Bobby Schuller heute deutlich gemacht, warum wir Gottes Stimme manchmal überhören und wie sich unser Herz wieder neu für sein Reden öffnen kann. Wenn die Augen unseres Herzens geöffnet werden, erkennen wir, dass wir zu Gott gehören und von ihm berufen sind. Aus dieser Gewissheit wächst eine geistliche Stärke. Sie zeigt sich darin, dass wir auf Gottes Stimme hören und mutig die Schritte gehen, zu denen er uns einlädt. Vielleicht gibt es etwas, das du vor Gott bringen möchtest. Lass es uns wissen. Wir beten sehr gerne für dich. Hab den Mut, melde dich bei uns. Und wenn du heute Hour of Power zum ersten Mal erlebt hast, haben wir ein kleines Willkommensgeschenk für dich. Wir senden dir gerne kostenlos die DVD oder die Audio-CD der Predigt, warum wir Gottes Stimme überhören, zu. So kannst du die Gedanken aus dem Gottesdienst später noch einmal auf dich wirken lassen und wir freuen uns, von dir zu hören.

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Zur Vertiefung der Predigt haben wir auf unserer Webseite ein kostenloses Arbeitsblatt für dich vorbereitet. Im Bereich Gottesdienste findest du dazu Fragen und Impulse für dein persönliches Glaubensleben. Schau vorbei. Und es ist großartig, dass du heute dabei bist, denn du bist ein wichtiger Bestandteil von Hour of Power und bildest unser Fundament. Daher möchte ich dich heute herzlich bitten: Unterstütze uns dabei, unsere Kosten zu tragen, zum Beispiel für Übersetzungen, Miete, Personal und Internetgebühren. Dank deiner Hilfe können wir in die Zukunft investieren. Lass uns gemeinsam unsere Hoffnung in Jesus Christus setzen. Herzlichen Dank für deine finanzielle Mithilfe.

Und nun bekommst du einen kleinen Ausblick auf den nächsten Gottesdienst von Hour of Power mit Bobby Schuller.

Nächste Woche bei Hour of Power. Bobby Schuller predigt über das Thema, warum Treue mehr bedeutet als Erfolg. Gott verheißt nicht nur den Himmel, sondern einen besonderen Lohn für treue Nachfolge. Dabei geht es nicht Erfolg, sondern Gehorsam Gott gegenüber. Wenn du dem Ruf Gottes folgst, wächst du in Treue mit Auswirkungen über dein Leben hinaus. Bist du bereit, Gott treu zu dienen? Erlebe Hour of Power mit Bobby Schuller, der Gottesdienst, der ermutigt, verbindet und berührt.

Nimm dir in den kommenden Tagen bewusst Zeit, still zu werden und auf Gottes Stimme zu hören. Oft spricht er leise, aber seine Worte können unser ganzes Leben verändern. Ich wünsche dir eine gesegnete Zeit und denke stets daran: Gott liebt dich und wir auch.

Warum wir Gottes Stimme überhören

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